Category Archives: أسلاميات

اللهم أجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري

[media id=91 width=640 height=450]

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلام

ما أصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن

فقال

اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك

 أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك

 أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحا

قالوا يا رسول الله أفلا نتعلمهن؟

 قال بلى ينبغي لمن يسمعهن أن يتعلمهن”

الراوي:المحدث: ابن القيم المصدر: شفاء العليلالصفحة أو الرقم: 2/749
خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

لحظات من ذهب

كلنا يقوم في بعض الاحيان في منتصف الليل, او قد يقوم ليقظي حاجتة, او لا يستطيع العودة الى النوم…

فانظر ما في هذه اللحظات من خيرً عظيم

قال رسو الله صلى الله عليه واله وسلم

من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : اللهم اغفر لي ، أو دعا ، استجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته .

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 1154
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 

http://www.youtube.com/watch?v=S1L0d5cVGDU

البغدادي وعقد اللؤلؤ

 الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: حجاب المرأة - الصفحة أو الرقم: 49 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  "من ترك شيئا لله ، عوضه الله  خيرا منه"
ذكر الحافظ بن رجب الحنبلي، أن الشيخ الصالح أبا القاسم الخراز الصوفي البغدادي قال سمعت القاضي أبا بكر محمد ابن عبد الباقي بن محمد البزار البغدادي الأنصاري يقول:
كنت مجاورا بمكة حرسها الله تعالى، فأصابني يوما من الأيام جوع شديد لم أجد شيئا أدفع به عني الجوع، فوجدت كيسا من إبريسم مشدودا بشرابة من إبريسم أيضا فأخذته وجئت به إلى بيتي، فحللته فوجدت فيه عقدا من لؤلؤ لم أر مثله! وخرجت فإذا أنا بشيخ ينادي عليه، ومعه خرقة فيها خمس مائة دينار وهو يقول هذا لمن يرد علينا الكيس الذي فيه اللؤلؤة فقلت: أنا محتاج وجائع، فآخذ هذا الذهب، فأنتفع به، وأرد عليه الكيس. فقلت له تعالى إلي! فأخذته وجئت به إلى بيتي فأعطاني علامة الكيس، وعلامة الشرابة، وعلامة اللؤلؤ وعدده والخيط الذي هو مشدود به، فأخرجته ودفعته إليه، فسلم إلي خمس مائة دينار، فما أخذتها، وقلت: يجب علي أن أعيده إليك ولا آخذ له جزاء، فقال لي: لابد أن تأخذ، وألح علي كثيرا، فلم أقبل ذلك منه، فتركني ومضى.
وأما ما كان مني، فإني خرجت من مكة وركبت البحر، فانكسر المركب وغرق الناس، وهلكت أموالهم، وسلمت أنا على قطعة من المركب، فبقيت مدة في البحر لا أدي أين أذهب، فوصلت إلى جزيرة فيها قوم، فقعدت في بعض المساجد، فسمعوني أقرأ، فلم يبق في تلك الجزيرة أحد إلا جاء إلي وقال: علمني القرآن، فحصل لي من أولئك القوم كثير من المال.
ثم إني رأيت ذلك المسجد أوراقا من مصحف، فأخذتها أقرأ فيها، فقالوا لي: تحسن تكتب؟! فقلت: نعم! فقالوا: علمنا الخط، فجاءوا بأولادهم من الصبيان والشبان، فكنت أعلمهم، فحصل لي أيضا من ذلك شيء كثير، فقالوا لي بعد ذلك: عندنا صبية يتيمة ولها شيء من الدنيا، نريد أن تتزوج بها، فامتنعت! فقالوا: لابد! وألزموني فأجبتهم إلى ذلك. فلما زفوها إلي مددت عيني أنظر إليها، فوجدت ذلك العقد بعينه معلقا في عنقها فما كان لي حينئذ شغل إلا النظر إليه. فقالوا: يا شيخ كسرت قلب هذه اليتيمة، من نظرك إلى هذا العقد، ولم تنظر إليها، فقصصت عليهم قصة العقد، فصاحوا وصرخوا بالتهليل والتكبير، حتى بلغ إلى جميع أهل الجزيرة! فقلت: ما بكم؟؟ فقالوا: ذلك الشيخ الذي أخذ منك العقد هو أبو هذه الصبية، وكان يقول: ما وجدت في الدنيا مسلما إلا هذا الذي رد علي هذا العقد.
وكان يدعو ويقول:
اللهم اجمع بيني وبينه حتى أزوجه بابنتي والآن قد حصلت… فبقيت معها مدة ورزقت منها بولدين. ثم إنها ماتت، فورثت العقد أنا وولداي، ثم مات الولدان، فحصل العقد لي، فبعته بمائة ألف دينار…..
وهذا المال الذي ترونه معي، من بقايا ذلك المال.

رمضان جديد

الحمدلله الذي انعم علينا بهذا الشهر الكريم, ولاكن كيف يمر الشهر ونحن الان في منتصف الشهر!!!
فيا اخواني اعلموا ان الوقت الضائع هو جنة ضائعة. تامل عاداتك هل كلامك في التلفون لك ام عليك؟ هل استخدام للكميبوتر لله؟ وتامل ماهو الغرض من الصيام؟
اسئال الله ان يوفقنا لما يحب ويرضى, هذه الخطب جميله وقوية نساء الله ان ينفعنا ويبارك لنا في الشيخ محمد حسين يعقوب
رمضان جديد

هل تعلم ماهي التقوى

قال تعالى ” وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا اولي الالباب”

ما معني كلمة التقوى بانسبة لك؟؟؟ اذا اجبت الخوف من الله او اتقي محارم الله فارجوا ان تذهب وتبحث عن معناء اعمق واصدق. فكيف تتقي الله وانت لا تعرف ما معنا التقوى

وارجوا ان تبداء بهذه المادة, رزقنا الله واياكم التقوى والفوز في الديناء والاخرة

شرف التقوى لشيخ احمد فريدشرف التقوى ومكانها ومعناها

وهذا كتاب في التقوى لنفس الشيخ

التقوى الدُرَة المَفقُودة والغاية المَنشُودة

واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى

“واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم “

وقوله تعالى ” واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ” أي اصبر على أذاهم ولا تبالهم فإنك بمرأى منا وتحت كلاءتنا والله يعصمك من الناس. وقوله تعالى ” وسبح بحمد ربك حين تقوم ” قال الضحاك أي إلى الصلاة : سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك . وقد روي مثله عن الربيع بن أنس وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وغيرهما وروى مسلم في صحيحه عن عمر أنه كان يقول هذا في ابتداء الصلاة ورواه أحمد وأهل السنن عن أبي سعيد وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ذلك . وقال أبو الجوزاء ” وسبح بحمد ربك حين تقوم ” أي من نومك من فراشك واختاره ابن جرير ويتأيد هذا القول بما رواه الإمام أحمد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانئ حدثني جنادة بن أبي أمية حدثنا عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ” من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال رب اغفر لي – أو قال ثم دعا – استجيب له فإن عزم فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته ” وأخرجه البخاري في صحيحه وأهل السنن من حديث الوليد بن مسلم به وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد ” وسبح بحمد ربك حين تقوم ” قال من كل مجلس وقال الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص ” وسبح بحمد ربك حين تقوم ” قال إذا أراد الرجل أن يقوم من مجلسه قال سبحانك اللهم وبحمدك . وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب أخبرني طلحة ابن عمرو الحضرمي عن عطاء بن أبي رباح أنه حدثه عن قول الله تعالى ” وسبح بحمد ربك حين تقوم” يقول حين تقوم من كل مجلس إن كنت أحسنت ازددت خيرا وإن كنت غير ذلك كان هذا كفارة له وقد قال عبد الرزاق في جامعه أخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عثمان الفقير أن جبريل علم النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من مجلسه أن يقول : سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . قال معمر وسمعت غيره يقول هذا القول كفارة المجالس وهذا مرسل وقد وردت أحاديث مسندة من طرق يقوي بعضها بعضا بذلك فمن ذلك حديث ابن جريج عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ” من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك” رواه الترمذي وهذا لفظه والنسائي في اليوم والليلة من حديث ابن جريج وقال الترمذي حسن صحيح وأخرجه الحاكم في مستدركه وقال إسناده على شرط مسلم إلا أن البخاري علله قلت علله الإمام أحمد والبخاري ومسلم وأبو حاتم وأبو زرعة والدارقطني وغيرهم ونسبوا الوهم فيه إلى ابن جريج على أن أبا داود قد رواه في سننه من طريق غير ابن جريج إلى أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه ورواه أبو داود واللفظ له والنسائي والحاكم في المستدرك من طريق الحجاج بن دينار عن هاشم عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بآخر عمره إذا أراد أن يقوم من المجلس ” سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ” فقال رجل يا رسول الله إنك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضى قال ” كفارة لما يكون في المجلس ” وقد روي مرسلا عن أبى العالية فالله أعلم وهكذا رواه النسائي والحاكم من حديث الربيع بن أنس عن أبي العالية عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء وروي مرسلا أيضا فالله أعلم . وكذا رواه أبو داود عن عبد الله بن عمرو أنه قال : كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات إلا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم له بهن كما يختم بالخاتم : سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . وأخرجه الحاكم من حديث أم المؤمنين عائشة وصححه ومن رواية جبير بن مطعم ورواه أبو بكر الإسماعيلي عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أفردت لذلك جزءا على حدة بذكر طرقه وألفاظه وعلله وما يتعلق بها ولله الحمد والمنة .

المصدر ابن كثير