All posts by Webmaster

What is Islam in a few words

‏عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه ، قال ‏ “‏ بينما نحن جلوس عند رسول الله، صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع عينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ،صلى الله عليه وسلم ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه وقال‏:‏ يا محمد أخبرني عن الإسلام، فقال‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً‏.‏ قال صدقت‏.‏ فعجبنا له يسأله ويصدقه‏!‏ قال ‏:‏ فأخبرني عن الإيمان‏.‏ قال أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره‏.‏ قال صدقت‏.‏ قال فأخبرني عن الإحسان ‏.‏ قال أن تعبد الله كأنك تراه؛ فإن لم تكن تراه فإنه يراك‏.‏ قال‏:‏ فأخبرني عن الساعة‏.‏ قال‏:‏ ما المسؤول عنها بأعلم من السائل‏.‏ قال ‏:‏ فأخبرني عن أماراتها قال‏:‏ أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطالون في البنيان‏.‏ ثم انطلق، فلبثت ملياً، ثم قال‏:‏ يا عمر أتدري من السائل‏؟‏ قلت‏:‏ الله ورسوله أعلم‏.‏ قال‏:‏ فإنه جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم‏”‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏ ‏.‏

‘Umar bin Al-Khattab (May Allah be pleased with them) said:
Once we were sitting in the company of Messenger of Allah (ﷺ) when there appeared a man dressed in very white clothes and having extraordinary black hair. No signs of fatigue of journey appeared on him and he was known to none of us. He sat down facing the Prophet (ﷺ) leaning his knees against the knees of the Prophet (ﷺ) and placing both of his palms over his two thighs and said:”O Muhammad (ﷺ)! Tell me about Islam”.
“He (ﷺ) replied, “Islam is to testify that none has the right to be worshipped but Allah, and that Muhammad (ﷺ) is the Messenger of Allah; that you observe Salat (prayers), pay Zakat, observe Saum (fasting) of Ramadan and perform Hajj (pilgrimage) of the House, provided you have resources of making journey to it.” He replied: “You have spoken the truth.”
We were surprised to see that he had asked him and confirmed the correctness of the answers.
He then enquired: “Tell me about Iman.” He (ﷺ) said: “It is to believe in Allah, His angels, His Books, His Messengers and the Last Day and that you believe in preordainment (destiny), its bad and good consequences.” He said, “You have spoken the truth.”
He then enquired: “Tell me about Ihsan.” He (ﷺ) said, “It is to worship Allah as if you are seeing Him; and although you do not see Him, He sees you.”
He enquired: “Inform me about the Hour (i.e., the Day of Resurrection).”
He (ﷺ) replied, “I have no more knowledge thereof than you.”
He said, “Inform me about some of its signs.”
He (ﷺ) said, “They are – that a bondswoman gives birth to her own master, and that you will find the barefooted, naked, poor shepherds competing one another in the construction of higher buildings.” Then he departed.
The Messenger of Allah kept silent for a while then he said to me, “O ‘Umar! Do you know who the questioner was?”
I replied, “Allah and His Messenger know better.”
The Prophet (ﷺ) said, “He was Jibril (Gabriel); he came to you to teach you your religion.”

[Muslim]

شهر الله المحرم

أخرج مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل”

فل نُبادر باغتنام الفرصة واقبل وصية نبينا الحبيب، فلقد جاء أبا أمامة رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له: أوصني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:” عليك بالصوم فإنه لا عدل له”
صححه ابن حجر

حين صام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عاشوراءَ وأمرَ بصيامِه ، قالوا : يا رسولَ الله ! إنه يومٌ تُعظِمُه اليهودُ والنصارى . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فإذا كان العامُ المُقبلُ إن شاءَ اللهُ ، صُمْنا اليومَ التاسعَ . قال : فلمْ يأتِ العامُ المُقبلُ ، حتى تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 1134
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قلت ياطير – ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺐ ﻫـﻞ،،،، ﺗﻔﻬــــﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴــﻬﺎ

قلت ﻳﺎﻃﻴـــــﺮ،، ﻟـــــﻮ ﺗﺴﻤﺢ ﻭﺗﺘﻜـــﺮﻡ

ﻭﻳﻨﻪ ﻃـــــﺮﻳﻖ،،، ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﻩ ﻛﻲ أﺳﻴﺮ ﻓﻴــﻬﺎ

أﺭﺍﻙ ﺑﺎﻟﺠــــﻮ ﺗـﺘـﺮﺍﻗــــﺺ ﻭﺗـــﺘـﺮﻧــــﻢ

ﺗﺸﺪﻭ ﻭﺗﻠﻌﺐ،،، ﻭﺗﻠﻬـــــﻮ ﻓــــﻲ ﺭﻭﺍﺑﻴـﻬﺎح

بالله ﻳﺎ ﻃــﻴﺮ،،، ﺟﺎﻭﺑﻨﻲ،، أﺭﻳـــــﺪ أﻓﻬــــﻢ

ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ،،، ﺍﻟﺤﺐ ﻫـﻞ،،،، ﺗﻔﻬــــﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴــﻬﺎ

ﻫﻞ ﺷﻲ،،،، ﻣﻌﻚ ﻗﻠﺐ،، ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻣﻐﺮﻡ

ﻫــﻞ ﻟﻚ،،، ﺣﺒﻴﺒﻪ أﺫ،،،، أﺿﻠـــــﻢ ﺗﻼﻗﻴــــﻬﺎ

ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻫـــﻞ،،، ﺗﺒﻜﻲ،، ﻭﺗﺘﺎﻟــﻢ

ﻫـــﻞ ﻟﻚ،،، ﻋﺸﻴﻘـــﻪ،، ﻭﻋﻘﻠﻚ،، ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ

أﺟﺎﺑﻨﻲ،،، ﺍﻟﻄﻴـــﺮ،، ﻭﻗﺎﻝ ﻻﺑـــــﺪ أن ﺗﻔﻬﻢ

أن ﺍﻟﻤﺤﺒـــــــﻪ،،، ﻟﻬﺎ ﻗﺎﻧـــــﻮﻥ،، ﻳـﺤﻤﻴﻬﺎ

أﻭﻝ،، ﺑﻨــﻮﺩﻩ،، ﻛــــﻼﻡ،، ﺍﻟﺼـــﺪﻕ ﺗﺘﻜـﻠـﻢ

ﻭأﺧﻼﺹ،،،، ﺑﺎﻟﺤﺐ،،، ﻟﻤــــﻦ،،، ﺣﺒﻴﺖ ﺛﺎﻧﻴﻬـﺎ

ﻭﺛﺎﻟﺜﺎ،،، ﻳﺎﺧﺒﻴــــﺮ،،، ﺍﻟﻮﻋــــﺪ ﺑﻪ ﺗﻬﺘــــــﻢ

إذا ﻭﻋــــﺪﺗﻬﺎ،،،، ﻓﻼﺑــــﺪ،،،، أﻥ ﺗﻼﻗﻴــــﻬﺎ

ﻭﻛـﻞ،،،، ﻋﺎﺷـﻖ ﻣـﻦ،،،، ﺍﻟﻤﻌﺸـﻮﻕ ﻳﺘﻌـﻠﻢ

ﻣﻌﻨﻰ،،، ﺍﻟﻤﺤﺒــﻪ،،، ﻭﻣﺎ أﺟﻤــﻞ، ﻣﻌﺎﻧﻴــﻬﺎ

إذا ﺣﺒﻴﺒﻚ،،،، ﻭﻓــﻲ ﺻﺎﺩﻕ،،، ﻓﻘــــﺪ أﻧﻌـﻢ

ﻋﻠﻴﻚ،،، ﺭﺑـــﻲ ﺑﻨﻌﻤــﻪ،،، ﺟــﻞ ﻋﺎﻃﻴﻬــــﺎ

ﻓﻘﻠﺖ،،، ﻳﺎ ﻃﻴـــﺮ،،، ﻳﻜﻔﻲ،، ﺯﺩﺕ ﻫﻤﻲ ﻫـﻢ

ﺫﻛـــﺮﺗﻨﻲ،،،، أﺷﻴﺎﺀ أﻧﺎ،،، ﻗــﺪ ﻛﻨﺖ ﻧﺎﺳﻴﻬـﺎ

ﻭﺟﻌﺖ،،، ﻗﻠﺒـــﻲ،، ﺍﻟـــﺬﻱ، ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻳﺘﺎﻟـــﻢ

ﺑﻌﻠـﺔ،، ﺍﻟﻌﺸــﻖ،،، ﺫﻱ ﻣﺎﻗــــﺪﺭﺕ أﺩﺍﻭﻳﻬﺎ

أنا ﻋﺸﻘﺖ،،، ﺍﻟﻴﻤــــﻦ،،، ﺫﻱ، ﺣﺒﻬﺎ ﺧــﻴـﻢ

ﺑــﻮﺳﻂ،،، ﻗﻠــــﺒﻲ، ﻭﻻ أﻗــﺪﺭ ﺗﻨﺎﺳﻴــﻬﺎ

ﻭﺍﻟـﻴـﻮﻡ،، ﻣﻌﺸﻮﻗﺘﻲ،، ﻳﺎ ﻃــــﻴﺮ ﺗﺘﺎًﻟـــﻢ

ﻣـﻦ ﻏـﺪﺭ،،، اﻷﺣﺒﺎﺏ،، ﺫﻱ ﻣﺎ ﻓﻜـﺮﻭ ﻓﻴﻬـﺎ

أﺣﻨﺎ أﺳﺎﺱ،،، ﺍﻟﻌــﺮﺏ،، ﻳﺎ ﻃﻴــﺮ ﻟﻮ ﺗﻌﻠـﻢ

ﻭﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟـــــﻌـﺰ،، ﻭﺍﻟـــﻌــﺰﻩ ﻟﻨﺎ ﻓـــﻴﻬـﺎ

ﻓـﻲ ﻧﺎﺱ،، أﺭﺍﺩﻭ ﺑـﻼﺩ،،، ﺍﻟﻌــــﺰ ﺗﺘﺤﻄـﻢ

ﻭﺍﻟﺒﻌـﺾ،،، ﻣﻨﻬﻢ،، ﺑــﺪﺃ ﻳﺎ ﻃــﻴﺮ ﻳﺆﺫﻳـﻬﺎ

ﻭﺍﻟﻜﻞ،،، ﺑﺈﺳﻢ ﺍﻟﻴﻤـﻦ،،، ﻳﺎ ﻃﻴـــﺮ ﻳﺘﻜـﻠـﻢ

أﻧـــــﻪ،،،، ﻳﺤﺒﻪ ﻭأﻧـــﻪ ﺳـــﻮﻑ ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ

ﻳﺤﻤﻴﻪ،،، ﻣﻤــﻦ،،، أﻧﺎ ﻳﺎ ﻃﻴـــﺮ أﺭﻳﺪ أﻓﻬﻢ

ﻣﻨﻬـــﻮ،، ﺻﺪﻳﻘﻪ،، ﻭﻣﻨﻬـــﻮ ﺫﻱ ﻳﻌﺎﺩﻳـﻬﺎ

ﺟـــﻮﺏ،،،، ﻋﻠﻴﺎ ﻭﻗﻠـــﻲ ﺭﻭﺡ ﻻ ﺗﻬـــﺘـﻢ

ﻭأﺭﺽ ﺍﻟﺴﻌﻴـــﺪﻩ،،، ﻟﻬﺎ ﺭب،،،َ يـحـمـيـهـا

ﻓﻘﻠﺖ،،،؛ ﻳﺎﻃﻴــــﺮ ﻻﺑــــﺪ أﻧﻨـﺎ ﻧـﻬـﺘـــﻢ

ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑــــﻲ،،، ﺳﻴﺤﻤﻴﻨــﺎ،، ﻭﻳـﺤـﻤـﻴــﻬﺎ

ﻭأﺟﺐ،، ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﻮﺍﺟـــﻪ،،،،، ﻛــﻞ ﻣـﻦ ﻳﺤﻠﻢ

ﻭﺍٍﻻ ﻳـﻔـﻜــﺮ،،،،، ﺑﺎًﻥ ﻳﻬـــﺪﻡ،،،،،، ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ

أﺣﻨﺎﺀ ﻓـــــﺪﺍﺀ،،،،، ﻟﻠﻴﻤﻦ، ﺑﺎﺭﻭأﺣﻨﺎ ﻭﺍﻟــﺪﻡ

ﻳـﺪﻙ،،،،، ﺑـﻴــﺪﻱ،، ﻭﻧﺴﺤـﻖ ﻣـﻦ ﻳﻌﺎﺩﻳﻬﺎ

ﻭﺃﺧﺘﻢ،،، ﺻﻼﺗﻲ،،، ﻋﻠﻰ ﻃﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ اﻷكرم

محمداً ﺳـــﻴــﺪ ﺍﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣـــﺎ ﻓﻴـﻬـﺎ

أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِر

image

أعوذ باللَّٓه من الشيطان الرجيم
{أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [الزمر : 52]

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ أى: أعموا عن التفكر والإبصار، ولم يشاهدوا بأعينهم أن الله- تعالى- يوسع الرزق لمن يشاء من عباده، ويضيقه على من يشاء أن يضيقه عليه منهم، إذ أن ذلك مرجعه إلى مشيئته وحكمته- سبحانه- إذ سعة الرزق ليست دليلا على رضاه، كما أن ضيقه ليس دليلا على غضبه.

إِنَّ فِي ذلِكَ الذي ذكرناه لَآياتٍ واضحات لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ بالحق ويستجيبون له، وينتفعون بالهدايات التي نسوقها لهم.

وبذلك نرى هذه الآيات الكريمة، قد صورت حال المشركين أكمل تصوير، كما بينت ما أعدّ لهم من عذاب مقيم، بسبب إصرارهم على كفرهم، وإعراضهم عن دعوة الحق.